心之呢喃

你看過《 祕密 》嗎？認同書中的說法嗎？你全心接受「 吸引力法則 」嗎？如果是，建議你也讀一讀《 失控的正向思考 》，他會讓你更聰明！ 一如書名所示，本書當然是在批判「正向思考」……不對！本書旨在批判「失控的正向思考」！多數人都相信正向思考有益身心，本書作者也不例外；然而許多人推廣、行銷的正向思考實在太過頭、太反智了，這就不得不用用「失控」形容！

《 正義：一場思辨之旅 》是道德哲學教授邁可‧桑德爾（Michael Sandel）整理其在哈佛大學「正義」課程的著作。本課程修課人數在哈佛大學創下歷史高峰，同時也是哈佛大學唯一的公開課程，光 Youtube 點閱率就破百萬。 桑德爾教授是位循循善誘的主持人，他擅於引用生動活潑的生活實例與新聞事件，讓大家共同思辨、討論對各種道德與正義的難題的看法，並以清晰明確的邏輯闡說各種觀點的深層理由、代表的背後價值觀、以及可能的困難與矛盾。 本書無法呈現桑德爾教授的主持丰采，卻以淺顯而不失浮泛的論述，詳細地探討了各式各樣的正義觀。按照慣例，在此根據粗淺理解，穿鑿附會出本書內容的簡要摘錄。

市面上很多談論嚴謹思考的書，比如《 學會思考，你贏定了！ 》、《 是邏輯，還是鬼扯？ 》，在許多哲普、科普書之中，也能看到嚴謹思考的痕跡，比如《 如何閱讀一本書 》、《 這才是心理學 》、《 你以為你以為的就是你以為的嗎？ 》。 然而，在比較一定樣本後，筆者以為《 問對問題，找答案 》一書觀點最為全面、深淺最為適當、適用領域最廣、態度最為中庸平和，是以冒昧向大家分享。

如果一個醫師號稱讓治好了許多肝癌病人，可是他自己卻死於肝癌。這表示他根本不會治肝癌，那些病歷都是騙人的，對嗎？

《 你以為你以為的就是你以為的嗎？ 》有著繞口令的書名，卻是一本有趣好玩的遊戲書。作者們設計了一系列的題目，考驗我們思考邏輯的清晰與一致程度。題目的文字都很簡單，不需要專業訓練就能玩，然而，作答前不仔細想清楚，會被電得慘兮兮哦！

有些時候先看見才能相信；有些時候先相信才能看見。

統計反映了一定的事實規律，然而統計數據背後往往有很多不為人知的故事，我們應該如何根據統計數據做決策，是很值得思考的問題。 從一個故事談起吧： 兩位鞋商到非洲某國開拓事業 。根據統計報告，某國人民 95% 不穿鞋，只有 5% 穿鞋。甲鞋商心想：「某國人民根本不穿鞋，放棄吧！」，乙鞋商心想：「某國人民大多不穿鞋，正是開拓市場的機會！」於是甲搭機回國，乙則積極宣傳、設廠。幾年過去，甲沒有得到什麼，乙卻賺了一大筆錢。

陰陽五行是古中國文化的重要成份，她的本質是什麼，一直是個爭辯不休的話題。有人說 陰陽五行是一種科學定律 ，有人說 陰陽五行是一些自然規律的總結 ，有人說 陰陽五行是科學觀和方法論 ，有人說 陰陽五行是唯物論和辯證法 ，有人說 陰陽五行是一種形上學 ，有人說 陰陽五行只是名詞代換 ，有人說 陰陽五行是一系列亟需丟棄的廢話 。 看了這麼多高深莫測的專有名詞以後，陰陽五行究竟是什麼？

小明突然覺得頭很痛，媽媽說：「沒關係，吃下這顆藥丸就會好很多了」。小明吞下了這顆藥丸，不久頭就不痛了。 不過，這顆藥丸其實只是澱粉丸，並沒有藥效，小明頭痛之所以變好，純粹是因為相信藥丸有效造成的心理作用。 試問：媽媽騙了小明嗎？媽媽這樣做是對的嗎？

很多人批評宗教「不求真」，教徒不知道某個儀式、戒律的意義，只是盲目相信（迷信）一些信條、遵守一些儀式和禁忌，毫無理性可言。 這種批評是拿宗教和求真的科學、哲學類比，這似乎有待商榷。個人淺見以為， 「宗教學」和「宗教」應該區分開來，宗教學比科學，宗教比科技。

「 體質 」是「身體的特質」，是一種虛擬詞。一般而言，是形容身體相對穩定的形態或機能特徵。所謂「相對穩定」，通常是指：長期、慢性、原因說不清楚、不容易改變等等。 然而，要回答「為什麼」，要分析、解決問題時，體質兩字是不精確的。

當我們批評一套知識或信念「非科學」、「偽科學」、「不科學」時，我們不是說它「不正確」或「不可信」，而是說它「沒有提供充分的證據」「沒有講清楚證明過程」。於是，許多中醫理論不是科學理論，許多宗教理論也不是科學理論。 然而，怎樣才是「足夠的證據」？這界限是很主觀、很模糊的。

有些人認為，科學理論必須是人人可以檢驗的，而超自然理論（比如佛學的因果、輪迴）只有相應的神通者可以檢驗，所以超自然理論再怎樣精確、有系統，也只能是神通者之間的科學，而無法成為所有人的科學。 這想法恐怕有待商榷。

詮釋古文時，要考慮其時代、背景，按照上下文做綜合判斷，才能掌握古人真正要傳達的概念，而不致以文害意。

如果有人問「水是乾淨的嗎？」一般人大概會說：題意不清、無法作答。 然而，許多人卻對「中醫是科學嗎？」這問題樂此不疲。

許多人把科學精神（Scientific spirit）、科學方法（Scientific method）與科學知識（Sciences）混為一談。其實三者是不同層次的東西。而非科學、不科學、偽科學等等，也都是不同的觀念。

許多人認為 宗教思想 和科學的最大差異是：前者無法客觀檢驗，無法證明或證偽，而後者可以。 然而， 宗教思想包含許多預測性陳述，她們和科學一樣可以檢驗，只是現實上有一點差異：需要神通者。

圖片引用自： http://goo.gl/8kvAW 「溫水煮青蛙」的寓言不是真的。

有些人會說出類似這樣的話：「讀書有什麼用？會過的就是會過，不會過的就是不會過。」 這說法是錯誤的。不過，錯在哪？

一、緣起 早在清末民初，中國積弱，列強橫行之際，知識分子便總結漢字的缺點是「三多五難」，「三多」是字數多、筆劃多、讀音多；「五難」是難認、難讀、難記、難寫、難用。漢字形體多達數萬，常用也有幾千，不花個八年十年，怎能逐一熟識？漢字形音背離，一字多音、一音多字，若非寒窗苦讀，怎能一一讀出？漢字筆劃繁多，較諸拼音文字，豈非龜兔賽跑？漢字書面語手口不一，文法混亂，邏輯不確，典故繁多，怎能用得輕鬆？無怪知識蔚為特權，文盲橫屍遍野！