心之呢喃

陰陽五行是古中國文化的重要成份，她的本質是什麼，一直是個爭辯不休的話題。有人說 陰陽五行是一種科學定律 ，有人說 陰陽五行是一些自然規律的總結 ，有人說 陰陽五行是科學觀和方法論 ，有人說 陰陽五行是唯物論和辯證法 ，有人說 陰陽五行是一種形上學 ，有人說 陰陽五行只是名詞代換 ，有人說 陰陽五行是一系列亟需丟棄的廢話 。 看了這麼多高深莫測的專有名詞以後，陰陽五行究竟是什麼？

「十三年後我們吃什麼？」彭明輝教授在《 糧食危機關鍵報告：台灣觀察 》語重心長地問。 這不是危言聳聽，而是我們即將面對的困境！

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小明突然覺得頭很痛，媽媽說：「沒關係，吃下這顆藥丸就會好很多了」。小明吞下了這顆藥丸，不久頭就不痛了。 不過，這顆藥丸其實只是澱粉丸，並沒有藥效，小明頭痛之所以變好，純粹是因為相信藥丸有效造成的心理作用。 試問：媽媽騙了小明嗎？媽媽這樣做是對的嗎？

談到氣，最重要的就是感覺，一絲一毫的細節，都能提供新的線索，平平是滑脈，滑中帶一點澀和滑中帶弦，impression就不同，開方也不該一樣。 所以我們應該鍛練感覺，培養感覺、相信感覺，因為，沒有正確的感覺，沒有完整的資訊，就無法做出詳細的ＤＤ，就像零零落落的問診一樣。 然而，很不幸的，我們的感覺常常被誤導。

氣是什麼？其實「氣」是一種對感覺的描述。她的真相可能是已知的生化、生理，也可能不是。 當我們描述一個人有「胃氣上逆」的症狀，大抵是說他有不思飲食、脘腹脹痛、噁逆噯氣之類的症狀；而當我們描述一個藥有「和胃降氣」的功效，大抵是說這個藥能減緩這些症狀。 真相呢？胃氣上逆可能是胃酸過多、胃蠕動增強、賁門收縮不良、或賁門裂孔、或其他原因。

小明感冒了，剛好路上碰到小華的媽媽，小華的媽媽對小明說，中藥能有效治療感冒。 為什麼？細問之下得知，某次小華感冒發作不久，就去看Ｘ中醫，回家吃了一帖中藥，半小時就諸症消除，觀察二週也沒有後遺症。小明想：感冒通常 1 週會好，而目前西醫觀察不管是喝礦泉水、或者吃些有的沒的，頂多 5 天好就了不起了，這個效果很難只用安慰劑解釋。此外過程中小華作息一切如常，沒有吃特別的食物，也沒有做特殊的運動或活動，所以除了中藥療效以外，很難找到其他解釋。 所以小明就去找Ｘ中醫看病，結果也很快就好了，一傳十，十傳百，小明班上的同學感冒後也被介紹去找Ｘ中醫看病，目前估計 30 個有 28 個吃藥後快速康復，而且都沒有不良反應。 所以，中藥能不能治感冒？

有些反對宗教的人質疑：宗教以往那麼強盛，人力財力都雄厚，後來卻被科學比下來，這表示宗教理論是錯的。 我覺得這種說法沒道理。

批評宗教的人往往以「教徒無法解釋為什麼」質疑宗教理論不是真的。 這種批評在邏輯上未必站得住腳。

很多人批評宗教「不求真」，教徒不知道某個儀式、戒律的意義，只是盲目相信（迷信）一些信條、遵守一些儀式和禁忌，毫無理性可言。 這種批評是拿宗教和求真的科學、哲學類比，這似乎有待商榷。個人淺見以為， 「宗教學」和「宗教」應該區分開來，宗教學比科學，宗教比科技。