心之呢喃

中文和英文本來不同，它們的結構如何對應， 從不同的角度看，就有不同結果，因此一直沒有定論。

一、緣起 早在清末民初，中國積弱，列強橫行之際，知識分子便總結漢字的缺點是「三多五難」，「三多」是字數多、筆劃多、讀音多；「五難」是難認、難讀、難記、難寫、難用。漢字形體多達數萬，常用也有幾千，不花個八年十年，怎能逐一熟識？漢字形音背離，一字多音、一音多字，若非寒窗苦讀，怎能一一讀出？漢字筆劃繁多，較諸拼音文字，豈非龜兔賽跑？漢字書面語手口不一，文法混亂，邏輯不確，典故繁多，怎能用得輕鬆？無怪知識蔚為特權，文盲橫屍遍野！

在一些電腦介面，這種式子想必不陌生： x = ( -b + sqr( pow(b,2) – 4*a*c ) ) / ( 2*a ) 但是，在任何一本數學書籍上，肯定看不到這種排版。 何以人們寧可費時費力撰寫複雜的方程式編輯器，並且花費較多的輸入排版時間，而不乾脆使用上述的簡單方法印刷交流？

很多對中醫的紛爭和誤會都是 語言 因素。 今天如果有人說，外國人啊，連錯誤和誤差都不會分 (error)，蒼蠅當飛行 (fly)，滑鼠作老鼠 (mouse)，街區當障礙 (block)……，各位有什麼想法？ 但是，為什麼現在有人把心臟、心經循行部位、心氣、心區（指部位）、心神（指情緒），同樣用「心」來表示，就有人大批特批？有人用「胃中有燥屎」，形容胃的位置脹以及有大便的感覺，就有人罵不科學？這樣好了，「日出」也不正確，以後請不要講，因為三歲小孩都知道太陽基本不會動。

谷仁考進高中以後，第一次段考就栽了大跟斗，他挫折地找老師請教。黃神仲老師聽了，拿出二千日前出版的《商涵論》，指指末頁第二百九十八條守則：「課前預習，課後複習。」谷若有所悟，又詳細請教了一番。

實醫是以 客觀 的統計、儀器分析等為主。 （當然還是有少量主觀成份，不然全給電腦診斷開藥就好了） 中醫則以 主觀 的感受、經驗、直覺為主。 （當然還是有少部分夠客觀且被當今科學承認） 今天病人來看病，關心的當然是我吃了這個藥效果如何，預後如何。 他可能得到這樣的回答： 「根據研究資料，Ｘ病服用Ｙ藥在一週內95%能夠觀察到症狀改善。」 或者： 「服此方以後應該會發熱出汗，此時應避風，可多蓋被子、喝熱水助汗， 汗後症狀應該會大有改善。如果症狀還不輕，隔日半量再一劑。」

要發展中醫，最為迫切的，莫過於中醫政策及方針，而兩者又由中醫的定位決定。清末以降，列強挾西方文明入侵，國人傳統信心式微，傳統的四書五經、倫理道德、甚至連語言文字的價值等等，都受到了極大的挑戰，中醫也是其中之一。當時形成了三大主流看法，一是堅持傳統，二是順應潮流，三是中西匯通，今天我們都能看見。但何種方式，對當前中醫的發展較有幫助？現代幾乎所有的學問都要科學化以利集體、分工研究，然而中醫的科學研究已進行了數十年，至今仍無法取代傳統的辨證論治。究竟中醫理論的本質是什麼？應該怎麼去發展，我們好奇且疑惑，於是我們選定此一議題，試圖理出一點端倪。

中文和英文，一個是象形文字，一個是拼音文字。彼之優點即此之缺點，彼之缺點即此之優點。整體來看，中文以表意為主，是高階的語言，能夠以最精煉的方式，涵括最深廣的意象，也是最有益於人類思維的工具；而英文以表音為主，是低階的語言，較易掌握，但長遠來看，不是最理想的工具。